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Sur la piste rouge | Bloguez.com

Kasskara et Les Sept Mondes

Ajouté le 25/5/2011


Hopi

Si on s’en tient aux spéculations des anthropologues, les Hopis, comme les autres nations indiennes, descendraient de peuplades asiatiques qui auraient traversé le détroit de Béring 10.000 ans avant notre ère. Une théorie séduisante qui entre cependant en contradiction avec la genèse Hopi qui parle d’une émergence bien plus ancienne, quelque part sur les côtes d’Amérique Centrale ou encore plus au sud. Une différence de taille car selon leurs légendes, transmises oralement lors de rituels initiatiques, les clans hopis auraient traversé l’océan longtemps après qu’un déluge ait englouti leur monde, le Troisième Monde. Selon leur tradition, ils étaient les premiers hommes à poser les pieds sur le continent américain, le Quatrième Monde, et avaient été épargnés de l’anéantissement grâce à leurs qualités spirituelles et au contact qu’ils avaient su garder avec le Créateur de toutes choses. Sur le Troisième Monde, les hommes avaient développé de grandes cités, une grande civilisation, guerroyaient entre eux avec des engins incroyables comme les boucliers volants, les patuwvotas, mais avaient perdu le sens profond de leur évolution et de leur identité, tout comme leurs ancêtres sur les deux mondes précédents qui avaient eux aussi été détruits. Ces légendes évoquent évidemment le mythe du continent perdu de l’Atlantide et l’hypothèse d’une Terre ayant déjà abrité plusieurs civilisations technologiquement évoluées avant la nôtre. Une vision hopi de l’histoire qui fut exposée au grand public en 1963 dans Le Livre du Hopi de Franck Waters et de son principal informateur Hopi, Oswald White Bear Fredericks. 16 ans plus tard, Joseph F. Blumrich, ancien collaborateur de la Nasa sur les projets Saturn V et Skylab, écrira un livre (Kásskara und die Sieben Welten - Kásskara et les Sept Mondes) avec et sur White Bear, qui exposera de façon encore plus explicite les croyances hopis quant à l’émergence des premiers hommes sur les continents américains.
Un livre étonnant édité uniquement en allemand, mais dont vous trouverez la traduction des meilleures pages sur le site d’
Anton Parks (Les rescapés de Mu).

hopi

Ours Blanc raconte l’histoire de son peuple‚ les Hopis‚ et les relations qu’il a su garder avec le créateur et ses auxiliaires célestes‚ les différents Kachinas. Il nous dévoile cette guerre absurde qui opposa ses ancêtres qui vivaient sur Mu (Kásskara) au peuple d’Atlantis (Talawaitichqua) et la destruction de ces deux mondes.
Le monde d’Atlantis est décrit comme une société en pleine décadence.
Ours Blanc relate ainsi le pénible exile de son peuple vers le continent américain il y a 80.000 ans...
KASSKARA ET LES SEPT MONDES
Histoire de l’humanité selon la tradition des Indiens Hopis

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Tags : Hopi Arizona tribu histoire humanite tradition Joseph Blumrich Kasskara Atlantide Leswovoka Mu

Catégorie : Contes et Légendes | Commentaires (76) | Ecrire un commentaire |

Soquasohuh Kachina

Ajouté le 22/5/2011


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Pour les Hopis, si la fin des temps n'est pas encore d'actualité, le changement de monde approche. Chez eux, les anciens transmettent les mises en garde et les prophéties de génération en génération selon la tradition orale, et en référence aux pictogrammes rupestres et aux tablettes antiques. Toutes leurs prophéties découlent de la première, celle de Kachina l'Etoile Bleue. "Quand l'étoile bleue Kachina apparaîtra dans le ciel, émergera le Cinquième Monde. Ce sera le Jour de la Purification."

Soquasohuh, l'étoile bleue Kachina, est le nom hopi de Sirius. L'objet des danses et des incantations des Hopis est-il de retarder la venue de cet astre dévastateur? Faut-il s'attendre à une collision cosmique?
Mais Sirius n'est pas une comète. Sans doute devons-nous laisser aux chamanes hopis le soin de prédire. Par Sirius, on peut entendre des émissaires de Sirius, des envahisseurs...
Etoile bleue Kachina apparaîtra dans le ciel quand "elle dansera sur la place et ôtera son masque".

Et ce jour-là, les Hopis arrêteront de célébrer toutes leurs cérémonies, car le Cinquième Monde demandera des rituels différents. Le Dr Allen Ross précise les circonstances de ce changement de monde : "La troisième guerre mondiale sera initiée par ceux qui ont annoncé la lumière au reste du monde. Les Etats-Unis seront détruits, corps et biens, par les bombes nucléaires et la radioactivité. Seuls les Hopis seront épargnés, et leur patrie sera l'oasis où se réfugieront les rescapés.
Mais on dit aussi qu'un feu spirituel entrera par le nord et qu'il descendra le long de la côte Nord Ouest de ce pays, pour sauver l'humanité. Nous pouvons démarrer le feu spirituel maintenant et ici. Les anciens l'ont dit et prédit il y a longtemps.
Si chacune des races revient sur la terre des Hopis pour partager avec les autres son enseignement, nous deviendrons tous soeurs et frères d'une même Nation.

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Tags : cinquieme monde prophetie Hopi etoile bleue kachina Soquasohuh purification

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Kachina Dancers

Ajouté le 19/5/2011


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Les Kachinas sont les esprits des forces invisibles. Il s’agit d’êtres surnaturels qui ont un rôle de médiateurs entre les humains et les dieux. En tant que messagers des dieux, ils séjournent parmi les hommes entre le solstice d’hiver et le solstice d’été et effectuent pour ces derniers des missions d’arrangement, d'abord les villages du 3ème Mesa puis en février dans le deuxième puis le premier Mesa. Pendant cette période de l’année, ils se trouvent au centre des cérémonies et des rituels.
Il y a "Soyalangwu" au solstice d'hiver, "Powamuya" en février quand on demande aux kachinas d'apparaître, et "Niman", la cérémonie du départ après le solstice d'été.
Entre Poyamuya et Niman, les danseurs exécutent différentes danses pour aider à faire venir la pluie indispensable à l'agriculture hopi dans le désert aride du nord-est de l'Arizona, pour encourager la croissance des cultures et augmenter la capture du gibier. Les danses se pratiquent de l'aube au crépuscule. A la fin des cérémonies les kachinas (esprits) retournent dans leur monde, sur les monts de San Francisco...
Dès qu’un Hopi a mis le masque et le vêtement d’un Kachina, conformément aux croyances de sa tribu, il est considéré absolument comme un messager des dieux dont la nature humaine s’est transformée en esprit ancestral d’un Kachina. Les Kachinas sont présentés par les habitants masculins des villages et incarnent les vertus positives les plus dignes d’êtres imitées ainsi que le mal dont il faut se détourner. Comme ils sont craints et respectés par les Hopis, bien qu’ils soient perçus comme des entités bienveillantes, ils jouent un rôle important dans l’éducation des enfants. Parfois ils divertissent le peuple par des jeux assez crus qui n’en contiennent pas moins une dimension des plus sérieuses, et ils ont le pouvoir prophétique d’annoncer les manquements humains.

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Les masques Kachina sont en bois, en cuir ou en coton et sont décorés avec des éléments en relief ou des motifs peints. Chaque forme symbolique et ainsi caractérisée d’une manière précise. La présentation des costumes se conforme  à une tradition tout aussi établie que celle qui prévaut pour les masques. On porte en général avec les masques des robes blanches en coton qui arrivent aux genoux et qui sont décorées de bandes de tissu de couleur noire, verte et rouge correspondant aux teintes traditionnelles des Hopis. Ces derniers portent en outre des capes et des peaux de renard sur les épaules.
L’équipement complémentaire comprend aussi des calebasses fabriquées à partir du fruit séché, des flèches miniatures et des arcs, des bâtons de prière, des carapaces de tortue et une branche de feuilles persistantes symbolisant la terre natale fertile et riche en forêts dont les ancêtres sont jadis venus.
Les autres ustensiles importants sont des parures en argent incrustées de turquoises portées sous forme de colliers, de tours de bras ou de ceinturons.

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Les "poupées" représentant les Kachinas sont des représentations à l’origine utilisées comme aide pédagogique, mais plus récemment comme forme d’art hopi.
Celles-ci sont sculptées, les figures peintes et sont désignées comme "tihu" par les Hopis. Elles ne sont pas des jouets pour les enfants, mais des effigies ou des petites parties de Kachinas qu'elles représentent. Chacun a une partie de la puissance de l'esprit individuel Kachina, comme un enfant a une ressemblance avec ses parents.
Traditionnellement, les Hopis emploient des racines sèches de peuplier comme matière première pour leur sculpture. Après plusieurs essais de  divers bois la racine de peuplier demeure le meilleur matériel pour les tailleurs, et est employée exclusivement pour les Kachinas.
Les premières kachinas, les "Püch tihu" étaient plates et d'un seul tenant, les bras faisaient partie intégrante du tronc et les jambes étaient inexistantes. Des transformations ont eu lieu à partir de 1870, notamment la séparation des membres inférieurs, l'apparition d'avant-bras. Année après année, les modifications se sont affinées pour aboutir aux poupées modernes, fidèles imitations des danseurs masqués, comme celles qui sont exposées dans les musées américains du Sud-Ouest des États-Unis (Heart Museum de Phoenix et Museum of Northern Arizona de Flagstaff).

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La peinture des kachinas est d'importance car les coloris sont associés aux six points cardinaux. Le nord est figuré par le jaune, l'ouest par le bleu-vert, le sud par le rouge, l'est par le blanc, le zénith par le noir, le nadir par le multicolore ou le gris. Un ton peut symboliser la provenance de l'esprit kachina, un autre révèle sa fonction, un troisième témoigne de son appartenance à tel ou tel groupe d'esprits. Quant aux accessoires, ils sont la touche finale du créateur. Le commerce aurait pu, en la banalisant, transformer la poupée kachina en un gadget mais ce n'est pas le cas.
Le "tihu" reste le lien qui unit les Indiens à la terre de leurs ancêtres et le danseur kachina conserve son rôle d'éducateur privilégié et de gardien de la culture des Indiens Hopi et Zuni.
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Tags : masques sculptures figures esprits Pueblos Hopis kachina ceremonies poupees dolls

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