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Ajouté le 21/6/2011

La nation Ute s’était établie dans la région des "quatre coins" à la rencontre des états de l’Utah, du Colorado, du Nouveau Mexique et de l’Arizona, pendant près de 10000 ans. Ils parlaient la langue Shoshone qui fait partie de la même famille de langues que celles des Hopi, Bannock, Comanche, Chemehuevi, Goshute, Paiute, et bien sûr des Shoshones.
L’état de l’Utah a pris leur nom et ils ont enseigné à de nombreuses autres tribus indiennes leur danse sacrée de l’ours. Le grand ours demeure le symbole de la force et de l’unité du peuple Ute aujourd’hui car celui-ci croit encore que son frère ours possède de grands pouvoirs de guérison, une grande connaissance et une capacité à communiquer directement avec le monde des esprits.
La danse Ute de l’Ours est célébrée depuis des siècles, et aujourd’hui encore elle honore le Grand Ours, qui a été créé par Sinawaf, Celui qui est au-dessus pour apprendre au peuple Ute la force, la sagesse et l’art de survivre.
Dans le temps, elle était dansée au premier coup de tonnerre résonnant dans les montagnes et les préparatifs pour ce festival annuel se déroulaient tout au long de l’hiver. Autour des feux de camp rougeoyants, les conteurs racontaient cette ancienne histoire d’ours, et les chanteurs s’exerçaient aux chants pour la célébration à venir qu’ils devaient découvrir dans leurs visions et leurs rêves.
Lorsque arrivait enfin le temps de la Danse de l’Ours, les hommes préparaient méticuleusement la piste de danse, pendant que les femmes décoraient soigneusement leurs vêtements fait de peaux d’animaux. Et après un long hiver glacial, cette glorieuse tradition du printemps pouvait enfin commencer.
Les hommes et les femmes entraient alors solennellement sur la piste de danse portant des panaches de plumes qui représentaient leurs inquiétudes et leurs chagrins du moment. A la fin des quatre jours de danses, ces panaches étaient accrochés à un cèdre à l’entrée est de la piste pour signifier que les danseurs avaient dorénavant laisser leurs problèmes derrière eux et qu’ils commençaient à fêter le renouveau de la vie ramené par le printemps
Durant le fête de quatre jours, les femmes Ute avaient l’opportunité de choisir leur cavalier et cela conduisait souvent à des histoires d’amour et à des mariages.

Tags : danse Utah ours Four Corners tradition Shoshone Amerindiens

Ajouté le 17/6/2011

Le parc national de Bryce Canyon est situé au Sud Ouest de l'Utah aux États-Unis.
L’altération des sédiments calcaires par les différents éléments naturels (eau, vent) a sculpté des monolithes aux formes et aux couleurs les plus diverses, un fantastique spectacle...
Ce travail d'érosion a d'abord créé des murs de roches assez fins. Dans ces murs fragiles, l'érosion a continué son travail de longue haleine pour créer des fenêtres, sortes de petites arches qui se sont ensuite lentement agrandies. Le temps a fini par briser ces arches minces et délicates pour donner naissance à des hautes colonnes (jusqu'à 45 m. de haut), les fameux hoodoos, ce nom dériverait du culte vaudou qui donne à certaines formes naturelles des pouvoirs magiques.  Les Indiens Païutes y voyaient leurs ancêtres.
 
L'apparition de l'Homme à Bryce Canyon remonte au Paléolithique. A la toute fin de cette période préhistorique, des peuplades nomades traversent la région. Mais le climat est très rigoureux, particulièrement en hiver, et aucun de ces peuples ne s'y installera. Aux environs de 7000 ans avant J-C, cette région est toutefois un terrain de chasse de premier choix pour quelques tribus amérindiennes.
Entre 200 et 1200, les Indiens Fremont et Anasazis s'installent ensuite sur ce territoire, principalement sur les plateaux recouverts de prairies et de forêts, terrain idéal pour la chasse et la cueillette. Les archéologues ont pu retrouver de nombreux vestiges de leur occupation, des vestiges de poteries et de mocassins indiquent bien que ces deux cultures sont différentes même si de nombreux objets se ressemblent par ailleurs. Par exemple, les mocassins des Anasazis sont réalisés avec des feuilles tissées de Yuccas tandis que ceux des Fremonts sont réalisés avec des jarrets de cerfs.
Aux alentours de 1200, les Païutes viennent également de manière saisonnière pour la cueillette de pignons de pins et pour y chasser le lapin. C'est d'ailleurs à ces derniers que sont rattachées les légendes concernant les hoodoos.
En 1936, un Païute vivant dans la réserve amérindienne de Kaibab rapporte une des légendes de sa tribu concernant le canyon. Selon ce récit, les Païutes racontaient qu'avant l'arrivée des Amérindiens, un peuple légendaire habitait les lieux. Appelés To-when-an-ung-wa, ces êtres étaient des animaux de forme humaine. Ayant commis de mauvaises actions, ils sont punis par les coyotes qui les transforment tous en rochers. C'est une des interprétations légendaire véhiculée par la culture païute, présentant une explication à la présence sur le pourtour du canyon de rochers de formes et couleurs particulières.
Les tribus amérindiennes riveraines ont donné le nom de Angka-ku-wass-a-wits à ce lieu, ce qui signifie "Figures peintes en rouge".

Tags : hoodoos Amerindiens Utah Brice Canyon Paiutes Anasazis Fremont

Ajouté le 15/6/2011

Le soleil est comme un serpent
Qui brûle l'environnement et l'âme
Avec sa langue de flamme
Eprouvant la patience des êtres vivants
Qui recherchent dans la pluie
Le soulagement et la vie
Alors le manque d'eau
Les fait scruter l'azur pour trouver l'oiseau
Qui leur redonnera l'espoir
Pour voir des flashs de lumière
Déchirant l'horizon et l'atmosphère
Annonçant enfin l'orage salvateur
L'oiseau de Tonnerre
Viendra d'un battement d'ailes
Sauver le peuple d'un destin cruel

D'après l'Oeuvre de Karla Dorman (Traduction)

Dans les lieux désertiques de l’Ouest Américain,
la chaleur intense brûlait la nature et les hommes.
Les Indiens s’adressaient souvent au ciel et aux esprits
pour faire venir la pluie...

Tags : oiseau tonnerre Ouest americain chaleur soleil pluie Amerindiens